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艾四林
  • 艾四林清華大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長
  • 擅長領(lǐng)域: 馬克思主義
  • 講師報價: 面議
  • 常駐城市:北京市
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堅定中國式現(xiàn)代化道路自信

主講老師:艾四林
發(fā)布時間:2023-10-23 11:52:13
課程領(lǐng)域:國企改革 會議解讀
課程詳情:

黨的二十大報告從性質(zhì)、特征、本質(zhì)要求、重大原則、重大戰(zhàn)略等多維度對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了系統(tǒng)闡發(fā),形成了體系完整、內(nèi)容豐富的中國式現(xiàn)代化理論。從現(xiàn)代化的發(fā)展歷史看,一種新型的現(xiàn)代化、中國式現(xiàn)代化,從實踐到理論,已充分展現(xiàn)出來。我們黨對中國式現(xiàn)代化在認(rèn)識上更深入、在戰(zhàn)略上更成熟、在實踐上更完善。深刻認(rèn)識和回答中國式現(xiàn)代化從哪里來?準(zhǔn)確理解和明晰中國式現(xiàn)代化何以能開創(chuàng)?厘清這一問題,有助于我們堅定中國式現(xiàn)代化自信。

5000多年中華文明之“根”。現(xiàn)代是相對于傳統(tǒng)的,現(xiàn)代化進(jìn)程中自然有一個如何對待傳統(tǒng)的問題。回溯現(xiàn)代化發(fā)展的歷史可知,西方的現(xiàn)代化與啟蒙緊密相關(guān)。西方的現(xiàn)代化似乎是反傳統(tǒng)的,但仔細(xì)分析,就會發(fā)現(xiàn),西方的現(xiàn)代化并不是反對整個西方傳統(tǒng),主要是針對西方的中世紀(jì)傳統(tǒng)。西方的現(xiàn)代化肇始于文藝復(fù)興,文藝復(fù)興主張對中世紀(jì)的去魅化,倡導(dǎo)復(fù)興古希臘文化,這奠定了西方現(xiàn)代性的基本特質(zhì)。因此,西方的現(xiàn)代化并不意味著和西方整個傳統(tǒng)的決裂。

正確對待中華傳統(tǒng)文化,是中國式現(xiàn)代化得以開辟的重要原因。中國是一個有著悠久歷史文化的古老大國,“一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭以后,由于西方列強入侵和封建統(tǒng)治腐敗,中國逐步成為半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難”。在逐步退出世界舞臺中央,自信心不斷受到?jīng)_擊的情形下,在探索現(xiàn)代化道路上,有些人嘗試 “以西為師”甚至主張全盤西化,這無疑會把中國現(xiàn)代化和中國傳統(tǒng)文化割裂開來,甚至對立起來。可是,事實告訴我們,徹底告別傳統(tǒng),擁抱西方意義上的現(xiàn)代,這樣無根的現(xiàn)代化,立不起來,是行不通的。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。那樣做的結(jié)果,不是必然遭遇失敗,就是必然成為他人的附庸。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中,習(xí)近平總書記指出:“歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇。”

2021年3月,習(xí)近平總書記在福建武夷山市考察。他來到朱熹園,在這里,習(xí)近平總書記強調(diào):“我們走中國特色社會主義道路,一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來,堅定不移走中國特色社會主義道路。”同理,沒有中華五千年文明,哪里有中國式現(xiàn)代化?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的根,是我們的底氣所在。習(xí)近平總書記強調(diào),要保護(hù)歷史文脈、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

社會主義初級階段之“基”。對我國社會主義建設(shè)的歷史方位的確認(rèn),對中國式現(xiàn)代化得以開辟非常重要。社會主義初級階段的提出,是我們黨重大理論和實踐創(chuàng)新,在馬克思主義發(fā)展史上具有重要的意義。然而,并不是所有國家都要經(jīng)歷這個階段進(jìn)入到社會主義,進(jìn)入到共產(chǎn)主義。所以,馬克思主義經(jīng)典作家不可能設(shè)想這樣一個普遍性的社會主義初級階段,不可能設(shè)想社會主義初級階段現(xiàn)代化道路。因此,中國式現(xiàn)代化,不可能簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,必須把馬克思主義基本原理和中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進(jìn)行新的實踐探索和理論創(chuàng)新。

社會主義初級階段是我們最大的國情,中國式現(xiàn)代化,根本上講就是社會主義初級階段的現(xiàn)代化。通過70多年的探索,我們很好解決了社會主義初級階段現(xiàn)代化的重大課題。從“四個現(xiàn)代化”到改革開放初期提出的“三步走”到新時代“兩步走”現(xiàn)代化戰(zhàn)略安排,從將發(fā)展作為第一要務(wù)、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心到將社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合,特別是,將消除貧困、實現(xiàn)小康,作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要一步,這些充分體現(xiàn)了在社會主義初級階段推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的特點。因此,習(xí)近平總書記指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求,也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進(jìn)的要求。”

馬克思主義之“魂”。黨的二十大報告指出,中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。馬克思主義是中國式現(xiàn)代化的靈魂和底色。正確對待馬克思主義,無疑是中國式現(xiàn)代化得以開辟的重要原因。

如果我們不能正確對待馬克思主義,無論是中國革命道路,還是中國式現(xiàn)代化建設(shè)道路,都不可能成功開辟。中國共產(chǎn)黨選擇把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,就是對馬克思主義的科學(xué)性和先進(jìn)性的確認(rèn)。百年黨史證明,科學(xué)的、先進(jìn)的馬克思主義只有在“兩個結(jié)合”中,才能不斷實現(xiàn)中國化、時代化,才能不斷保持強大的生機活力,才能在中國生根開花結(jié)果。如果中國式現(xiàn)代化簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,那么馬克思主義將對中國式現(xiàn)代化失去意義。實際上,中國式現(xiàn)代化就是我們黨堅持守正與創(chuàng)新,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果。馬克思主義經(jīng)典作家對西方現(xiàn)代化的批判,對資本主義社會的揭露,對未來社會的設(shè)想,都是寶貴的資源,對我們要建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化國家,怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,具有重大意義。

各國現(xiàn)代化共同特征之“鑒”。正確對待各國現(xiàn)代化,是中國式現(xiàn)代化得以開辟的重要原因。現(xiàn)代化有個性、特殊性的方面,但也有共性、普遍性的方面,中國式現(xiàn)代化遵循著人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律。

從世界歷史來看,各國均以實現(xiàn)現(xiàn)代化為目標(biāo),都在共同追求現(xiàn)代化,世界各國現(xiàn)代化有共通之處,比如工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等都是必經(jīng)的過程。對于中國而言,近代以來,如何把中國這樣一個落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為一個發(fā)達(dá)的工業(yè)國,實現(xiàn)工業(yè)化,是眾多仁人志士為之奮斗一生的偉大夢想。新中國成立70多年,中國的工業(yè)化水平實現(xiàn)了從工業(yè)化初期到工業(yè)化后期的歷史性飛越,實現(xiàn)了從落后的農(nóng)業(yè)大國向世界性工業(yè)大國的歷史性轉(zhuǎn)變。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,1949年末,我國常住人口城鎮(zhèn)化率只有10.64%, 2021年我國城鎮(zhèn)常住人口城鎮(zhèn)化率為64.72%。根據(jù)聯(lián)合國人居署發(fā)布的數(shù)據(jù),2021年,世界城市化率為56%,世界發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)化水平達(dá)80%以上。實現(xiàn)現(xiàn)代化,必須重視科技的作用。因此,一方面,我們始終強調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和科教興國。另一方面,一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國家并沒有取得預(yù)期成功,甚至有不少陷入停滯或混亂,我們從中充分汲取了教訓(xùn)。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民之“創(chuàng)”。鴉片戰(zhàn)爭之后,中國人民和無數(shù)仁人志士不屈不撓,苦苦尋求中國現(xiàn)代化之路。但在半殖民地半封建社會的條件下,中國現(xiàn)代化之路沒有也不可能取得成功。隨著中國共產(chǎn)黨的誕生,中國現(xiàn)代化道路的探索開始走上正途。百余年來,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗,就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

新中國成立以后,我們黨孜孜以求,帶領(lǐng)人民對中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。習(xí)近平總書記指出:“從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃,一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。我們走過彎路,也遭遇過一些意想不到的困難和挫折,但建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖。在這個過程中,我們黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實踐上不斷豐富,加速了我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,為新發(fā)展階段全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定了實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。”

百年來,黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。在這一過程中,我們黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識上不斷深入、在實踐上不斷豐富,加速了我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,進(jìn)而成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。

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