課程背景
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，已經(jīng)不僅
僅是要求吃得好，穿得好，用得好，更多的是希望吃得健康，穿得生態(tài)，用得環(huán)保，愈
發(fā)重視養(yǎng)生與保健
二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是企業(yè)最寶貴的資源。以人為本是科學(xué)發(fā)展
觀的根本要求，也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的動(dòng)力之源。而幫助管理干部了解了
解養(yǎng)生與保健的相關(guān)知識(shí)，為員工的自我身心調(diào)適提供更大支持助力對(duì)于企業(yè)的效益提
升具有很大作用。
設(shè)置本課程的任務(wù)是使學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代中醫(yī)養(yǎng)生理念，掌握中醫(yī)養(yǎng)生的基本內(nèi)容、特點(diǎn)
和原則，掌握常用養(yǎng)生方劑，能運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生程序?yàn)轲B(yǎng)生對(duì)象實(shí)施養(yǎng)生指導(dǎo)。
課程大綱
|培訓(xùn)模塊 |模塊內(nèi)容 |
|模塊一 |什么是養(yǎng)生 |
|師法自然話(huà)養(yǎng)生 |“養(yǎng)生熱”的思考 |
| |“庖丁解牛”的啟示 |
| |《皇帝內(nèi)經(jīng)》論養(yǎng)生 |
| |真正的“秘方” |
| |人體衰老的奧秘 |
| |腎氣衰 |
| |五臟衰 |
| |陰陽(yáng)失衡 |
| |活到91的秘密 |
| |三分在藥七分在養(yǎng) |
| |藥醫(yī)不死病，醫(yī)治有緣人 |
| |長(zhǎng)壽老人的共性 |
| |人過(guò)40防虛虧 |
| |人過(guò)40，陰氣過(guò)半 |
| |人到中年的困擾 |
| |呼吸系統(tǒng)（上焦） |
| |消化系統(tǒng)（中焦） |
| |循環(huán)系統(tǒng)（氣血） |
| |運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)（運(yùn)氣） |
| |生殖系統(tǒng) |
| |感覺(jué)系統(tǒng) |
|模塊二 |原則一：不治己病治治未病 |
|中醫(yī)養(yǎng)生的原則 |痰聚成核 |
| |上醫(yī)治未病之病 |
| |原則二：中醫(yī)三線(xiàn)防病論 |
| |心肺防病 |
| |脾胃防病 |
| |肝腎防病 |
| |原則三：分別三因歸一治 |
| |醫(yī)事之要，無(wú)出三因 |
| |養(yǎng)生不能離開(kāi)中醫(yī)的指導(dǎo) |
| |有病早治 |
| |己病防傳 |
| |病盛防危 |
| |新愈防復(fù) |
| |養(yǎng)生常見(jiàn)的誤區(qū) |
| |養(yǎng)生不等于治病 |
| |養(yǎng)生要因人而異 |
| |注意過(guò)猶不及 |
| |切忌生搬硬套 |
| |四位一體養(yǎng)生法 |
| |養(yǎng)生四效秘方 |
| |四位一體養(yǎng)生法 |
|模塊三 |（一）和喜怒 |
|和喜怒、節(jié)飲食與避 |人體的神志五臟 |
|寒暑 |有形五臟與神志五臟 |
| |心藏神 |
| |肝藏魂 |
| |肺藏魄 |
| |脾藏意，腎藏志 |
| |五臟與五情 |
| |五臟與陰陽(yáng)五行 |
| |中醫(yī)與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) |
| |五行的基本規(guī)律 |
| |五色、五味與五方 |
| |有病“擇藥當(dāng)之” |
| |人體是一個(gè)有機(jī)整體 |
| |有病“擇藥當(dāng)之” |
| |養(yǎng)生首務(wù)在養(yǎng)心 |
| |伍子胥一夜白發(fā) |
| |冷笑不止的小姐 |
| |不偏不倚，中正和諧 |
| |（二）節(jié)飲食 |
| |人體脾胃的氣質(zhì)特征 |
| |脾胃者，為倉(cāng)癛之官，化物出焉 |
| |合理地調(diào)節(jié)飲食 |
| |食物中的四氣與五味 |
| |食物中的四氣與五味 |
| |食物的養(yǎng)生特性 |
| |過(guò)量飲酒者與糖尿病 |
| |熱者寒之，寒者熱之 |
| |都市人群的飲食調(diào)節(jié) |
| |都市人群的三類(lèi)體質(zhì) |
| |飲食應(yīng)當(dāng)葷素均衡 |
| |蘿卜鯽魚(yú)湯 |
| |四味益胃湯 |
| |保健品不可亂吃 |
| |虛寒體質(zhì)的飲食調(diào)節(jié) |
| |（三）避寒暑 |
| |外邪致病，內(nèi)因所引 |
| |“六氣”與“六淫” |
| |外邪致病，內(nèi)因所引 |
| |春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰 |
| |遵循四季的變化規(guī)律 |
| |春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰 |
| |風(fēng)熱感冒與風(fēng)寒感冒 |
| |風(fēng)熱癥與風(fēng)寒癥 |
| |中醫(yī)“戾氣”與病毒 |
| |“常氣”與“戾氣” |
| |近代的兩次大疫情 |
| |預(yù)防時(shí)行流感驗(yàn)方 |
| |時(shí)令疾病的預(yù)防方法 |
| |冬不藏精，春必病溫 |
| |開(kāi)門(mén)轟狗 |
|模塊四 |（一）陰虛體質(zhì) |
|三大體質(zhì)的調(diào)理 |都市人群的基本體征 |
| |陰虛、內(nèi)熱和脾濕 |
| |何謂陰 |
| |陰虛體質(zhì)的特點(diǎn) |
| |白天養(yǎng)陽(yáng)，夜晚養(yǎng)陰 |
| |陰者，藏精而起亟也 |
| |法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù) |
| |陰虛容易引發(fā)的疾病 |
| |外感疾病 |
| |糖尿病 |
| |失眠和高血壓 |
| |神經(jīng)官能癥 |
| |自己是否屬于陰虛體質(zhì) |
| |陰虛體質(zhì)的飲食調(diào)理 |
| |調(diào)整自己的飲食起居 |
| |滋養(yǎng)食療的選擇 |
| |（二）內(nèi)熱虛火 |
| |從哪兒來(lái)的“火” |
| |我怎么上火了 |
| |實(shí)火與虛火的區(qū)別 |
| |是否虛火的自測(cè)方法 |
| |熱火相加之體的診斷 |
| |熱火相加之體的形成 |
| |熱火相加之體的飲食選擇 |
| |內(nèi)熱容易導(dǎo)致的疾病 |
| |為什么他們這么睡覺(jué) |
| |若讓小兒安，三分饑與寒 |
| |黛蛤散的妙用 |
| |（三）脾濕體質(zhì) |
| |脾摘除者還會(huì)患脾濕嗎 |
| |什么是脾濕 |
| |脾與脾濕的區(qū)別 |
| |脾濕是如何形成的 |
| |脾式是致病的內(nèi)因 |
| |運(yùn)化超載導(dǎo)致脾濕 |
| |因暑貪涼導(dǎo)致脾濕 |
| |脾濕體質(zhì)的自測(cè)方法 |
| |自己是不是脾濕 |
| |孟曉冬與脾濕 |
| |脾濕與冠心病 |
| |脾濕的自我消除與保養(yǎng) |
| |遠(yuǎn)離脾濕的注意事項(xiàng) |
| |生活中的去濕飲食 |
| |葫蘆黃酒化濕法 |
|模塊五 |中老年人的肝腎陰虛 |
|中老年的養(yǎng)生觀 |高血壓的養(yǎng)生與預(yù)防 |
| |1、為什么會(huì)得高血壓 |
| |2、高血壓食療小方 |
| |中風(fēng)之癥皆屬于肝證 |
| |1、腦血管疾病的防治 |
| |2、腦血管疾病患者的飲食 |
| |虛虧進(jìn)補(bǔ)的食療方案 |
| |1、虛虧慢用大補(bǔ)，食療滋陰為宜 |
| |2、蛤蜊蔬菜湯 |
| |3、滋陰的牡蠣 |
| |區(qū)分食物的陰陽(yáng)屬性 |
| |1、食物也有陰陽(yáng) |
| |2、分清體質(zhì)選飲食 |
| |簡(jiǎn)單至極的養(yǎng)生方法 |
| |90多歲老中醫(yī)的養(yǎng)生箴言 |
| |老年養(yǎng)生先養(yǎng)神 |
| |老年養(yǎng)生之法 |